XOXO” disini bukan merupakan sebuah kata, tapi sebuah simbol, jadi bacanya “eks o eks o” bukan “soso” apalagi “nyo nyo”. Arti dari simbol ini adalah “cium peluk cium peluk

Penjelasan singkat tentang “XOXO”.

“XOXO” disini bukan merupakan sebuah kata, tapi sebuah simbol, jadi bacanya “eks o eks o” bukan “soso” apalagi “nyo nyo”. Arti dari simbol ini adalah “cium peluk cium peluk”. Kenapa harus “cium peluk cium peluk”?

Menurut People’s Almanac, sejak tahun 1901 ‘X’ berarti ‘cium’ karena tanda silang mirip dengan gambar dua bibir bersentuhan atau berciuman. Sedangkan ‘O’ berarti ‘peluk’ karena terlihat seperti dua pasang lengan yang saling berpelukan. Awalnya simbol ini populer di kalangan chatter. Namun seiring berkembangnya social media, “XOXO” sudah mulai digunakan oleh semua kalangan di semua media untuk mengungkapkan rasa cinta dan kasih sayang. (http://terselubung.in/misteri-dibalik-xoxo/)

Sebagai tambahan, pada raja zaman dahulu sering membubuhkan tanda "X" di akhir surat-surat mereka, dan tanda tersebut kependekan dari "Kristus". Tanda itu kemudian berkembang dengan tambahan cap bibir O. (Source: http://belajar-sampai-mati.blogspot.co.id/2013/03/apa-sebenarnya-arti-xoxo.html?m=1)

Ada juga yang berpendapat,X merupakan huruf yang merujuk kepada Salib yang juga selaku huruf pertama tulisan Yunani/Greek untuk Christ, Xristos.
Berkenaan sejarah tentang “O” pula,tidak banyak yang dapat dicungkil mengenainya.Kebiasaannya huruf “O” ini digunakan oleh masyarakat Amerika Utara yang membawa maksud pelukan terhadap orang lain.

Kesimpulannya disini:
X —>Ciuman
O —>Pelukan terhadap orang lain.
XOXO —>Ciuman dan Pelukan

(http://springkarat.blogspot.co.id/2011/10/xoxo-maksud-dan-sejarahnya.html?m=1)

Masih mau ikutan?

Note: Bebas copas and share

kebolehan [mendoakan keburukan kepada orang yang berbuat zalim] berdasarkan nash-nash Al Qur`an dan As sunnah

Haramkah Mendo’akan Keburukan Untuk Orang Yang Mendzalimi Dirinya atau Mendzalimi Umat Islam?

Agak heran ketika membaca di sosmed/internet[1], ada orang yang menyatakan tidak boleh mendo’akan keburukan kepada orang yang mendzolimi kita atau mendzolimi umat Islam. Agar tampak kuat, lalu dikutiplah nash-nash yang mereka simpulkan nash tersebut melarang mendoakan keburukan, seperti ayat A-li ‘Imran 3:128[2], juga hadits Rasulullah tentang pemabuk yang dipukul[3]. Inilah bahayanya menyimpulkan sendiri suatu hukum dari satu atau dua nash tanpa memperhatikan nash lain, dan tanpa sadar diri, apa kapasitas kita untuk menghukumi ini halal ini haram, tanpa menengok bagaimana ‘ulama yang sudah matang ilmunya berbicara hal tersebut.

Boleh Mendo’akan Keburukan Untuk Orang Yang Mendzalimi Dirinya atau Mendzalimi Umat Islam

Para fuqaha sepakat bahwa mendoakan keburukan kepada orang kafir maupun kepada sesama muslim yang berbuat zalim kepadanya secara khusus, adalahboleh.

Imam an Nawawi (w. 676 H) menyatakan:

وَقَدْ تَظَاهَرَ عَلىَ جَوَازِهِ نُصُوْصُ الْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَأَفْعَالُ سَلَفِ الْأُمَةِ وَخَلَفِهَا

“Telah jelas kebolehan hal tersebut [mendoakan keburukan kepada orang yang berbuat zalim] berdasarkan nash-nash Al Qur`an dan As sunnah. Juga berdasarkan perbuatan generasi umat Islam terdahulu (salaf) maupun generasi terkemudian (khalaf).” (Imam Nawawi, Al Adzkar An Nawawiyyah, hlm. 479).

Diantara dalilnya adalah:

لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنْ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ

”Allah tidak menyukai ucapan buruk, (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya.” (QS An Nisaa` : 148).

Imam as Suyuthi (w.911), dalam tafsirnya menyatakan:

“لَا يُحِبّ اللَّه الْجَهْر بِالسُّوءِ مِنْ الْقَوْل” مِنْ أَحَد أَيْ يُعَاقِبهُ عَلَيْهِ “إلَّا مَنْ ظُلِمَ” فَلَا يُؤَاخِذهُ بِالْجَهْرِ بِهِ بِأَنْ يُخْبِر عَنْ ظُلْم ظَالِمه وَيَدْعُو عَلَيْهِ

(Allah tidak menyukai perkataan buruk yang diucapkan secara terus terang) dari siapa pun juga, artinya Dia pastilah akan memberinya hukuman (kecuali dari orang yang dianiaya) sehingga apabila dia mengucapkannya secara terus terang misalnya tentang keaniayaan yang dideritanya sehingga ia mendoakan si pelakunya, maka tidaklah dia akan menerima hukuman dari Allah.

Lebih jelas, Imam Al Qurthubi (w. 671 H) menyatakan dalam tafsirnya[4], mengutip sahabat Ibnu Abbas r.a:

الْمُبَاحُ لِمَنْ ظُلِمَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ، وَإِنْ صَبَرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، فَهَذَا إِطْلَاقٌ فِي نَوْعِ الدُّعَاءِ عَلَى الظَّالِمِ

Adalah boleh bagi orang yang didzalimi untuk mendoakan keburukan kepada orang yang mendzaliminya, jika dia bersabar itu lebih baik baginya, dan ini mutlak dalam semua jenis do’a kepada orang dzalim.

Secara umum Rasulullah juga mendoakan keburukan kepada penguasa yang menyusahkan umat:

اللهُمَّ، مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ

“Ya Allah, siapa saja yang mengurus suatu urusan umatku lalu dia mempersulit mereka, maka persulitlah dia.”(HR Muslim)

Ketika perang ahzab, Rasul juga mendoakan keburukan kepada musuh:

مَلأََ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا وَشَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى – أخرجه البخ

Bahkan Rasullah pernah mendoakan keburukan kepada orang  yang bernama Busrun, yang tidak mau makan pakai tangan kanan:

وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَْكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلاً أَكَل بِشِمَالِهِ عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال: كُل بِيَمِينِكَ قَال: لاَ أَسْتَطِيعُ، قَال: لاَ اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ قَال: فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ. “. أخرجه مسلم

Berkaitan dengan ini, imam an Nawawi menyatakan:

هَذَا الرَّجُل هُوَ بُسْرٌ – بِضَمِّ الْبَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ – ابْنُ رَاعِي الْعِيرِ الأَْشْجَعِيُّ، صَحَابِيٌّ، فَفِيهِ جَوَازُ الدُّعَاءِ عَلَى مَنْ خَالَفَ الْحُكْمَ الشَّرْعِيَّ.

Sa’ad bin Abi Waqqash juga pernah mendoakan keburukan

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال: شَكَا أَهْل الْكُوفَةِ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَعَزَلَهُ وَاسْتَعْمَل عَلَيْهِمْ. . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَال: أَرْسَل مَعَهُ عُمَرُ رِجَالاً أَوْ رَجُلاً إِلَى الْكُوفَةِ يَسْأَل عَنْهُ، فَلَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلاَّ سَأَل عَنْهُ وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا، حَتَّى دَخَل مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَال لَهُ: أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ، يُكَنَّى أَبَا سَعْدَةَ فَقَال: أَمَّا إِذَا نَشَدْتَنَا فَإِنَّ سَعْدًا لاَ يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ، وَلاَ يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلاَ يَعْدِل فِي الْقَضِيَّةِ. قَال سَعْدٌ: أَمَا وَاللَّهِ لأََدْعُوَنَّ بِثَلاَثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَأَطِل عُمُرَهُ، وَأَطِل فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ. فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُول: شَيْخٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. قَال عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ الرَّاوِي عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ فَيَغْمِزُهُنَّ.

Sa’id bin Zaid juga pernah mendoakan agar Allah membutakan mata arwa binti qais, dan doa ini akhirnya diijabah Allah swt.

وَعَنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، خَاصَمَتْهُ أَرْوَى بِنْتُ أَوْسٍ – وَقِيل: أُوَيْسٍ – إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، وَادَّعَتْ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا، فَقَال سَعِيدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَال: مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَال سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَْرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهَ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ. قَال مَرْوَانُ: لاَ أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا، فَقَال سَعِيدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا،قَال: فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا، وَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ.

Lihat al Mausu’ah al Fiqhiyyah, juz 20 hal 267 dst.

Jadi sangat aneh kalau dengan bekal satu ayat dan hadits tersebut, lalu mau mengharamkan do’a keburukan terhadap org dzalim. Oleh krn itu hati-hatilah berlaku dzalim, Rasul mengingatkan:

ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ

Hanya saja, kalau didzalimi, maka hati-hati juga kita mendoakan orang dzalim, lapang dada dan bersabar adalah lebih baik, bukankah lebih menyenangkan jika Allah ubah orang dzalim tersebut menjadi orang yang ta’at?. Allaahu A’lam. [M. Taufik NT]

Hati-hati dengan kantong yg bocor

KANTONG BOCOR

Imam mesjidil haram almakki dalam khutbahnya mengatakan:

إحذروا *الكيس المثقوب*

*Hati-hati dengan kantong yg bocor*

" تتوضأ أحسن وضوء " لكــن. .. تسرف في الماء' *كيس مثقْوب*

Engkau telah berwudhu dgn sebaik-baik wudhu akan tetapi engkau boros memakai air, (itu sama dengan)
*kantong bocor*

" تتصدق عَلى الفقراء بمبلغ ثم .. تذلهم وتضايقهم *كيس مثقْوب.

Engkau bersedekah kepada fakir miskin kemudian, engkau menghina dan menyulitkan mereka, (itu seperti)
*kantong bocor*

تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك" لكــن. .. قاطع الرحم *كيس مثقْوب*

Engkau sholat malam hari, puasa di siang hari, dan mentaati tuhanmu, tapi engkau memutuskan (tali) silaturrahmi, (jelas itu adalah)
*kantong bocor*

تصوم وتصبر عَلى الجوع و العطش" لكـن .. تسب وتشتم وتلعن *كيس مثقْوب*

Engkau sabar dengan haus dan lapar, tapi engkau menghina dan mencaci, (sama dengan)
*kantong bocor*

" *تلبسين الطرحه والعباية فوق الملابس* "لكـن .. العطر فواح *كيس مثقْوب*

Engkau memakai baju kerudung dan kebaya, tapi minyak Wangi menyengat, (itu)
*kantong bocor*

تكرم ضيفك وتحسن إليه لكـن .. بعد خروجه تغتابه وتخرج مساوئه *كيس مثقْوب*

Engkau memuliakan tamumu dan berbuat baik kepadanya, tapi setelah dia pergi engkau menggunjingkanya, (sungguh itu)
*kantong bocor*

أخيرا ً لا تجمعوا حسناتكم في كيس مثقْوب . تجمعوها بصعوبة من جهة .. ثم تسقط بسهولة من جهه أخرى..
*يا رب اسألك لي ولأحبتي الهداية والغفران* .

Pada akhirnya *engkau hanya mengumpulkan kebaikanmu dalam kantong bocor,* satu sisi engkau mengumpulkan dengan susah payah kemudian engkau menjatuhkannya dg mudah di sisi lain.

Ya Rabb, kami mohon hidayah dan ampunan atas kami dan orang-orang yg kami cintai

*عجائب الشعب العربي* :

Keganjilan-keganjilan orang-orang Arab (secara khusus dan kaum muslimin umumnya)

1- لايستطيع السفر للحج لأن تكلفة الحج مرتفعه .. لكن يستطيع السفر رغبةً في تغيير الجو !
*ألا إن سلعة الله غالية*

1. Tidak mampu pergi haji karna biayanya besar, akan tetapi sanggup pergi wisata mengganti suasana,
*bukankah perdagangan Allah itu mahal*

2- لايستطيع شراء الأضحية لغلاء السعر لكن يستطيع شراء آيفون لمواكبة الموضة.
*ألا إن سلعة اللَّـه غالية*

2. Tidak sanggup membeli hewan qurban karna harganya yg mahal, tapi sanggup membeli iPhone sekedar ganti model.
*bukankah perdagangan Allah itu mahal*

3- يستطيع قراءة محادثات تصل إلى ١٠٠ محادثه في اليوم ..
ولا يستطيع قراءة ١٠ آيات من القرآن بحجة ليس لديه وقت لقراءة القرآن
*ألا إن سلعة الله غالية*

Sanggup membaca chatingan hingga seratus percakapan tiap hari, namun tidak sanggup membaca 10 ayat alquran dengan dalih tiada waktu yg cukup untuk membaca.
*bukankah perdagangan Allah itu mahal*

قليل من سيرسلها لأنه يشعر بالحرج .

Sedikit yg mau menyebarkannya/ men share karena merasa berat..

*تخيل ان الله يراك وانت تنشرها لاجله*.

Angankan di benakmu bahwa Allah selalu melihatmu.. Dan engkau menyebarkannya karenaNya..

اذا اعجبتك الفكرة .. فانشرها .
وإذا لم تعجبك .. فمر كأنك لم ترى شيئا.

Jika engkau terpanggil sebab tulisan ini maka sebarkanlah.. Namun jika tidak maka anggap engkau tidak pernah lihat..

*يارب من يرسلها ترزقه من حيث لايحتسب*

Ya Robb... Siapa yg mau menshare tulisan ini berilah rizki dari arah yg tidak disangka-sangka..Aamiin

Salam baitullah
Subariah

Hunian Minimalis Syariah *STOK TERBATAS*

*🌺 RUMAH 2 LANTAI DEKAT SURABAYA 🌺*

🍁Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

دِرْهَمُ رِباً يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلاَثِينَ زَنْيَةً

🌿"Satu dirham yang didapatkan dari transaksi riba lantas dimanfaatkan oleh seseorang dalam keadaan dia mengetahui bahwa itu berasal dari riba dosanya lebih ngeri dari pada berzina sebanyak 36 kali.” (HR Ahmad no 22008)

الرِبَا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُوْنَ بَابًا أيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرُّجُلُ أُمَّهُ

☘“Riba Itu Ada 73 Pintu. Yang Paling Ringan Adalah Semisal Dosa Seseorang Yang Menzinai Ibu Kandungnya Sendiri.” (HR. Al Hakim Dan Al Baihaqi, shahih)

Jadi sahabat masih mau dg KPR RIBA sudah ngebayang kan bgm siksa di akherat akibat dosa riba

Kami hadir memberikan solusi
*HUNIAN SYARIAH TANPA RIBA*
Developed by :

*DE RAYYAN PROPERTY SYARIAH*
======================
✔ *LOKASI*
✅ Dekat Puri Taman Asri Pagesangan Surabaya jl.sepanjang indah blok babakan XI
✅ Pin google Maps
https://goo.gl/maps/ZWwnPKm6atQ2

✔ *STRATEGIS*
✅ 5 menit ke Masjid Al-Akbar
✅ 10 menit ke Mall Cito
✅ 10 menit ke Bungurasih
✅ 10 menit ke Tol Waru
✅ 10 menit ke SD Al Hikmah

✔ *DESIGN MINIMALIS*
✅ 2 lantai type 40/28
✅ LB : 40 m / LT : 4 x 7 m

✔ *KONSEP SYARIAH*
✅ Tanpa Bank
✅ Tanpa Riba
✅ Tanpa Denda
✅ Tanpa Sita
✅ Tanpa BI checking

✔ *BANYAK BONUSNYA*
✅ Bonus umroh
✅ Discount sd 25 jt
✅ Gratis Sertifikat SHM
✅ Gratis bea balik nama
✅ Gratis IJB dan AJB notaris
✅ Gratis pemasangan listrik
✅ Bisa diangsur sd 15 th
✅ Angsuran mulai 2 jt-an
✅ *Promo Bonus senilai 25 jt berakhir s/d minggu depan*

HARGA CASH
*🎀 Rp 248 JT 🎀*

*🌺 KHUSUS 5 UNIT PERTAMA CUMA Rp 199 JT*🌺

1⃣ Alhamdulillah *tahap 1 dan tahap 2 sold out*
2⃣ Tahap 3 sisa 5 unit
3⃣ Tahap 4 sisa 10 unit
4⃣ Tahap 5 sisa 10 unit
5⃣ Buruan ambil sebelum kehabisan

Ayooo..ayooo segera miliki
Hunian Minimalis Syariah
*STOK TERBATAS*
Ayo manfaatkan sebelum kehabisan

*DICARI AGENT MARKETING*
1⃣ Penghasilan *puluhan juta rupiah*
2⃣ Fee komisi s/d *4 %*
3⃣ Bonus new motor *HONDA BEAT*

Informasi Lebih Lanjut hubungi :
🎀 GOES IPUL 🎀
DE RAYYAN PROPERTY SYARIAH
(WA/ HP)

Persekusi dalam kamus kata bahasa indonesia, berarti "pemburuan sewenang-wenang terhadap seorang atau sejumlah warga dan disakiti, dipersusah, atau ditumpas

Waspada.... Jurus Baru itu bernama PERSEKUSI

Copas....

Bahaya Propaganda Persekusi
By : AzR

Beberapa bulan terakhir ini, ada masyarakat dan atau kelompok masyarakat yang telah berhasil membantu polisi memburu, melacak, menemukan dan mengamankan para penjahat dan menyerahkannya pada polisi. Yang hangat baru-baru ini adalah diamankannya oleh masyarakat para penjahat yang suka menghina Agama dan Ulama di sosmed dan juga baru-baru ini ada kelompok masyarakat yang membantu mengamankan para penjahat gangster jalanan yang meresahkan masyarakat. Sebagai masyarakat, kita mestinya senang dan bersyukur jika ada kelompok masyarakat yang aktif ikut berperan mencegah kejahatan di negeri kita. Mereka telah melakukan perbuatan yang TERPUJI dan harus diapresiasi! Bukan malah di-PERSEKUSI-kan seperti yang marak di media-media tv akhir-akhir ini.

Apa itu PERSEKUSI dan apakah tepat memberi gelar pelaku Persekusi pada Masyarakat berprilaku TERPUJI yg disebutkan di atas? mari kita bahas.

Persekusi dalam kamus kata bahasa indonesia, berarti "pemburuan sewenang-wenang terhadap seorang atau sejumlah warga dan disakiti, dipersusah, atau ditumpas."

Pemburuan masyarakat pada PENJAHAT adalah bukan pemburuan yang SEWENANG-WENANG, pemburuan tersebut didasari oleh kesadaran masyarakat pada kewajiban sebagai warga negara sebagaimana yang diamanatkan dalam UUD 1945 pasal 30 ayat 1, "Tiap-tiap Warga Negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara." Setiap penjahat itu adalah seorang yang bisa mengancam keamanan negara. Justru para penjahat itu yang telah SEWENANG-WENANG melanggar hukum yang berlaku di negeri kita! Intinya kegiatan masyarakat memburu dan mengamankan penjahat adalah BUKAN KEGIATAN PERSEKUSI.

Jika ada masyarakat dalam perburuannya pada pelaku kejahatan, setelah menemukan si penjahat, ada oknum masyarakat yang tergelincir melakukan kekerasan pada si penjahat, maka oknum masyarakat itu ditindak aparat sesuai kadarnya dan si penjahat harusnya diamankan. Bukan malah melepas si penjahat dan lalu menyalahkan aksi perburuan penjahat itu, serta menyematkan masyarakat dengan sebutan pelaku Persekusi seperti yg telah dijelaskan di atas.

Sungguh ada bahaya yang besar bagi negara kita jika propaganda Persekusi terus-menerus disematkan pada masyarakat yang punya aksi kepedulian mencegah kejahatan di negeri kita. Propaganda PRESEKUSI ini dapat menakut-nakuti masyarakat beraksi mencegah kejahatan, masyarakat akan takut dicap jelek dan dicap melanggar pidana jika melakukan pencegahan pada kejahatan seorang penjahat. Sedangkan di sisi lain para penjahat dan kaum pencinta penjahat merasa mendapat angin segar untuk leluasa melakukan kejahatannya. karena para penjahat tersebut tahu dan yakin jika masyarakat tak akan menegur dan mencegah kejahatan mereka, disebabkan masyarakat takut dicap kelompok Persekusi. Maka akan merebaklah kejahatan di negeri kita, waliyadzu billah min zalik. Mari kita tolak bersama propaganda Persekusi tersebut demi terciptanya keamanan dan ketenangan di negeri kita. Negeri aman dan tenang tanpa penjahat. Tks.
Copas dari FB Epi Lisnawati
#TolakPropagandaPersekusi

Islam dan Pancasila : simbol vs subtansi

MENDADAK SIMBOLIS

Endiyah

Ingatkan ga yang kayak gini nih ......?
Dulu katanya yang penting ISLAM SUBSTANSInya, ga harus SIMBOL
Ga perlu Islam disimbolkan. Liwa Royah itu mah hanya simbol, yang penting substansi nya Islam: pengakuan terhadap hak beragama, keadilan, kemanusiaan, musyawarah, persatuan.
Itu kl masyarakat menginginkan Islam diterapkan.

Nah loh, Sekarang berbalik...
Pancasila yang penting SIMBOLnya
Ga perlu SUBSTANSInya.
Coba perhatikan......

Asal ngaku saya Pancasila sekedar simbol dan slogan, mengabaikan substansi Pancasila ga masalah
Naikkan terus TDL, trus BBM, sunat subsidi pendidikan 100%, palak terus rakyat dg BPJS ga masalah,
Kan yang penting PANCASILA SIMBOLIS

Main hakim sendiri, bubarkan pengajian, kriminalisasi ulama, tokoh dan ormas Islam, ga masalah
Kan yang penting PANCASILA SIMBOLIS

Lha kenapa berubah mendadak jadi SIMBOLIS MINDED? Mendadak SIMBOLIS!
Liberalisme Kapitalisme Pluralisme itu mudah berubah, sesuai selera

Lalu kl seperti ini yang bener itu yang mana???
A. Yang penting SIMBOLnya tanpa SUBSTANSInya
B. Yang penting SUBSTANSInya tanpa SIMBOLnya
C. Yang penting keduanya SIMBOLnya dan SUBSTANSInya

Kalo jawaban A
Berarti ini berlaku utk semua termasuk Islam. Boleh dong pasang liwa royah dimana saja. Kan liwa royah simbol Islam. Trus kenapa dipermasalahkan?? Ga Indonesia katanya. Padahal Indonesia kan muslim mayoritas, boleh dong bawa simbol Islam. Bagi yang bukan muslim ya ga harus koq pasang liwa royah

Kalo jawaban B
Ini juga harusnya berlaku untuk Islam. Terapkan syariat Islam, KUHP pake sanksi syariat Islam. Perda pake syariat Islam gpp kan tetep namanya KUHP, Perda. Ga perlu dipasang kata syariat Islam. Trus knp Perda larangan miras dipermasalahkan??? Kan jelas SUBSTANSInya melindungi masyarakat dan generasi!

Kalo jawaban C
Ini paling keren. Jangan tolak penerapan syariat Islam dan penegakan KHILAFAH karena simbol dan substansi nya sama-sama penting. Betul kan?!😃
Untuk Pancasila juga sama. Kl mau Pancasila simbol dan substansi nya, segera ambil implementasi nilai2 Pancasila. Negeri ini butuh syariat Islam kaffah agar nilai2 mulia menjadi nyata.
Berikan subsidi pendidikan, kesehatan, BBM, listrik 100%. Pake pengelolaan SDA sesuai Islam pasti bisa.
Tarik kembali Timor Timor, dekap erat Papua Barat. Pake politik luar negeri Daulah Khilafah pasti bisa.
Selamatkan generasi dan keluarga dari narkoba, LGBT, free sex 100%. Pake sistem sosial dalam Islam pasti bisa.

Makanya jangan suka mengkampanyekan Islam Simbolis , Islam substantif! Cukup Kampanye kan saja Islam Kaffah.

mengangkat ahli agama dan orang yang amanah untuk mengurusi urusan umat

Dalam kitab, al-Mustadrak ‘ala as-Sahihain, al-Hakim mengeluarkan hadits: “Akan tiba pada manusia tahun-tahun penuh kebohongan. Saat itu, orang bohong dianggap jujur. Orang jujur dianggap bohong. Pengkhianat dianggap amanah. Orang amanah dianggap pengkhianat. Ketika itu, orang “Ruwaibidhah” berbicara. Ada yang bertanya, “Siapa Ruwaibidhah itu?” Nabi menjawab, “Orang bodoh yang mengurusi urusan orang umum.” (Hr. al-Hakim, al-Mustadrak ‘ala as-Shahihain, V/465).
.

Mengenai hadits ini, al-Hakim berkomentar, “Ini adalah hadits dengan isnad sahih, meski al-Bukhari dan Muslim tidak mengeluarkannya. Imam ad-Dzahabi menyetujuinya.” Jadi, hadits ini adalah hadits sahih, yang dinyatakan sahih oleh al-Hakim dan ad-Dzahabi.
.

Hadits ini juga mempunyai syawahid (pendukung), antara lain: “Jika amanah telah disia-siakan, maka tunggulah kiamat.” Dia (sahabat) bertanya, “Bagaimana yang dimaksud dengan menyia-nyiakan amanah?” Nabi menjawab, “Ketika urusan itu diserahkan kepada orang yang tidak ahlinya, maka tunggulah kiamat.” Maksudnya, “Ketika urusan itu diserahkan kepada mereka.. Karena Allah SWT memberi amanah kepada para imam dan penguasa untuk mengurus hamba-Nya.
.

Mewajibkan mereka memberikan nasihat kepada para penguasa.. Mestinya, mereka mengangkat ahli agama dan orang yang amanah untuk mengurusi urusan umat. Jika mereka menyerahkan kepada yang bukan ahli agama, berarti mereka benar-benar menyia-nyiakan amanah yang Allah fardhukan kepada mereka.” (al-Qurthubi, Mukhtashar at-Tadzkirah fi Ahwal al-Mauta wa al-Akhirah, 498).

berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya

📎 Lanjut QS. Al-Baqarah

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang


وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu". Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.
{Al-Baqara : 25}

**

Hadits terkait QS. [2] ayat 25 :
👇👇👇👇👇

1. ✔ Dari Aisyah ra. dia berkata, Rasulullah saw bersabda, "Tidaklah seorang muslim yang tertusuk duri atau lebih kecil daripada itu, melainkan dicatat baginya kebaikan dan dihapuskan baginya kesalahan."
( HR. Bukhari dan Muslim )

2. ✔ Dari Hudzaifah ra, ia berkata kepada istrinya, "Jika kamu ingin menjadi istriku di surga maka jangan menikah lagi sesudahku, karena wanita di surga bersama suaminya yang terakhir di dunia. Oleh karena itu, Allah mengharamkan kepada istri-istri Nabi untuk menikah lagi sesudahnya karena mereka adalah istri-istri Beliau di surga. "
( HR. Baihaqi )

----------
📢 *Published
Driyorejo-Gresik ~ Juni-Sabtu 03, 2017 🕙
.
.
📚📖📖📖📖📖📚
============

Adoooh... Kenapa kue semua sdh kadaluwarsa tante...?

HATl HATI KALO BELI menu berbuka

(Pembeli) : "Tante,, sy mo beli kue.."
(Penjual) : "Mo bli yg mana?" ada kue pisang, panada, jalangkote, dan lain_lain

(Pembeli) : Berapa kuenya tante...?..."

(penjual): "klu kue pisang dua ribu tiga
kalau panada dua ribu dua....
jalangkote dua ribu satu.

(Pembeli): "Adoooh... Kenapa kue semua sdh kadaluwarsa tante...?."

(Penjual): "Èh...jangan sambarang bicara, yg sopan sedikit.,coba dulu itu kue pisang dgn panada.jakangkote. baru di angka dari tempat penggorengan... Jngan asal bicara kadaluwarsa ya..."!!!

(Pembeli): akan tadi tante sendiri yg bilang kuepisang 2003,, panada 2002,, jalangkote 2001...
sekarang sdh 2017 tante.......!!!"

(Penjual): "Ooooww.. jgn kasih bodoh saya ya. !! kau mo suruh sy jual dua ribu tujuh belas..!!!???.. sy goreng nanti mulutmu..

boso jowo iku istimewa gak kakean omong

Biar gak ngantuk....😁

TERNYATA BOSO JOWO IKU LUWIH GAMPANG DIARTEKNO DARIPADA BOSO INGGRIS !!!

IKI CONTOHNE, SIMAK'EN 😂

1. INGGRIS : Walk slowly on the edge (side) of the road
INDO : jalan pelan2 di pinggir jalan
JOWO : Mliper

2. INGGRIS : Falling backward and then hit own head
INDO : jatuh ke belakang dan kepala terbentur = JOWO : Nggeblak

3. INGGRIS : Falling/tripping forward (and may hit own face)
INDO : jatuh ke depan
JOWO : Njlungop

4. INGGRIS : Smearing one’s body with hotointment or liquid and then massaging it
INDO : melumuri tubuh dengan cairan lalu memijat
JOWO : Mblonyohi

5. INGGRIS : Riding an old bicycle
INDO : mengendarai sepeda tua
JOWO : Ngonthel

6. INGGRIS : Got hit a truck that is moving backward
INDO : tertabrak truk yang mundur
JOWO : Kunduran Trek

7. INGGRIS : Hot pyroclastic cloud rolling down a volcano
INDO : semburan awan panas yang menuruni gunung meletus
JOWO : Wedhus Gembel

8. INGGRIS : A small,sharp thing embedded inside one’s skin
INDO : Kulit kemasukan benda kecil dan tajam
JOWO : Tlusupen

9. INGGRIS : Thing getting out from a container accidentally because of gravity
INDO : keluar dari tempatnya karena gravitasi
JOWO : Mbrojool

10. INGGRIS : Get hit by thing collapsing on top of one’s head/body
INDO : kejatuhan benda pada kepala atau tubuh
JOWO : Kebrukan

11. INGGRIS : Drinking straight from the bottle without using the glass,where whole bottle
tip gets into the mouth
INDO : minum langsung dari botol tanpa gelas
JOWO : Ngokop

12. INGGRIS : Difficult to open eyes because something is shining very bright
INDO : susah membuka mata karena silau
JOWO : Mbelereng

13. INGGRIS : Hanging on tightly to something in order to be inert
INDO : berpegang erat pada sesuatu
JOWO : Gondhelan

14. INGGRIS : Falling/tripping accidentally because of a hole
INDO : terjatuh ke lubang
JOWO : Kejeglong

15. INGGRIS : Being over active carelessly
INDO : menjadi hiperaktif tapi tidak hati2
JOWO : Pecicilan

16. INGGRIS : Felling unwell because of cold temperature
INDO : merasa tidak enak badan karena dingin
JOWO : Kademen

17. INGGRIS : Releasing “wind” from the body thru a coin drawn across
the skin’s surface
INDO : mengeluarkan angin dari badan melalui gesekan koin ke permukaan kulit
JOWO : Kerokan

18. INGGRIS : Finding by accident something good or useful without looking for it
INDO : menemukan sesuatu yang berguna secara tidak sengaja
JOWO : Ndilalah

19. INGGRIS : Expression or gesture due to a sudden appearance (of something)
INDO : ekspresi karena kemunculan sesuatu yang tiba2
JOWO : Mak bedunduk

20. INGGRIS : Water come out from your mouth
INDO : air keluar dari mulut
JOWO : Ngiler

21. INGGRIS : A lot of water come out from your skin
INDO : keluar air banyak dari kulit
JOWO : Gobyos

22. INGGRIS : Doing something with your finger
INDO : melakukan sesuatu dengan jarimu
JOWO : Ngutek'i

23. INGGRIS : Have something between your teeth
INDO : ada sesuatu di antara gigimu
JOWO : Sliliten

24. INGGRIS : Accidentally poke your eyes
INDO : tidak sengaja mencolok mata
JOWO : Keculek

25. "😀😀

Ojok lali di share yo ben sing ngerti tambah akeh boso jowo iku istimewa gak kakean omong 😂

Ya Allah matikan lah kami dalam keadaan Husnul Khatimah

Dari grup tetangga..

Kajian Malam Jum'at dari masjid As Sakinah Kenjeran Surabaya
*Ahlul Masjid Warga Komplek AL Kenjeran, yang meninggal di hari ke 5 Ramadhan kemarin. Wafatnya di Masjid, saat ikut kajian tema Husnul Khatimah*

Hari ke lima Ramadhan kami takmir dan warga sekitar Masjid As Sakinah Pantai Mentari Kenjeran berduka sekaligus mendapat hikmah luar biasa mulia dari Allah..

Pak Isnoen, bapak sepuh yang kami semua mengenalnya sebagai orang yang istiqamah shalat ke Masjid, meninggal dunia. Bersamaan tangis duka yang mendalam, kami amat tertegun dengan keagungan takdir Allah dalam menjemput pak Isnoen. Diantara kami tak henti berkata "betapa beruntung..betapa beruntung..pak Isnoen di muliakan Allah"

Di bulan Ramadhan, seperti biasa masjid As Sakinah mengadakan kajian bakda Subuh. Pak Isnoen rajin hadir. Meski usia sudah 85 tahun, beliau tetap semangat ke Masjid.😭

Bukan kebetulan, tema yang dibahas ustad penceramah adalah soal "husnul khatimah".😭

Setelah ceramah selesai, ustad mempersilahkan jamaah untuk bertanya. Tiba-tiba pak Isnoen angkat tangan minta waktu untuk bertanya. Beliau bertanya tentang mimpinya "bahwa berturut turut beliau mendapati 2 mimpi : pertama mimpi melihat bulan dan bintang bersinar terang. kedua, bermimpi didatangi temannya yang yang meninggal dunia di Bulan Ramadhan sekian tahun lalu yang juga ahlul masjid dan ketua takmir.😭

Kami tidak menangkap firasat apa-apa, kecuali hanya sekedar pertanyaan soal mimpi.

Hingga ketika sang ustad menjawab pertanyaan tersebut, tiba2 bunyi mik jatuh dari arah pak Isnoen. Sejurus kami melihat pak Isnoen terjerembab dari duduknya.

Kami semua berkerumun mendekat. Beliau naza'. Dokter datang, dan dinyatakan beliau telah wafat😭😭😭 Innalillahi wa innaa ilaihi rajiun..

Pak Isnoen. Sosok yang kami kenal baik. Ahli Masjid, ternyata Allah jemput beliau ditempat yang beliau selalu datangi. Saya jadi teringat sebuah hadits, bahwa seseorang akan diambil oleh Allah sesuai dengan kebiasaannya selama dia hidup. Pak Isnoen istiqamah ke Masjid, Allah beri hadiah berupa meninggal di dalam Masjid. Belum beranjak dari amal terakhirnya yaitu shalat subuh di Masjid. Lebih-lebih beliau kala itu sedang bermajlis ilmu. Sebuah majlis yang Rasulullah menyebutnya sebagai taman Surga. Sebuah Majlis yang karenanya Allah utus malaikat-malaikatnya untuk memberikan rahmat, sakinah, dan Allah banggakan orang-orang di dalamnya. Pak Isnoen, meninggal di sana.😭

Beruntungnya pak Isnoen. Allah benar2 maksimal memuliakan beliau. Beliau juga meninggal di bulan Ramadhan. Bulan mulia. Bulan Ampunan.

Berkaitan mimpinya tentang melihat bulan dan bintang bersinar terang, juga mimpinya bertemu sahabatnya yang meninggal di bulan Ramadhan juga yang selama hidup juga mengurusi Masjid, saya tidak ahli dalam mentafsir mimpi. Hanya saja saya jadi ingat kisah meninggalnya sayyidina Utsman. Malam hari menjelang esok beliau dibunuh, beliau bermimpi melihat Rasulullah, sayyidina Abu Bakar dan sayyidina Umar sedang duduk. Lalu Rasulullah menyapa sayyidina Utsman, "kemarilah utsman, berbukalah bersama kami".😭

Didatangi orang sholeh yang meninggal dunia, kata Ibnu Qayyim dalam kitabnya Ar Ruh, adalah bagian dari peristiwa ghaib yang mungkin terjadi. Allah menghubungkan Ruh orang2 sholeh yang meninggal dunia dengan Ruh orang yang masih hidup, adalah dengan mimpi.

Tentu saja, pak Isnoen mendapat karunia wafat seperti itu bukan cuma-cuma. Kami sangat kenal dengan beliau. Beliau rendah hati, tak banyak bicara, di usia tua yang berjalan saja butuh tenaga ekstra, beliau masih istiqamah shalat 5 waktu ke masjid.
Kami belajar banyak. Kami ingin seperti pak Isnoen. Yang meninggal dengan tanda2 husnul khatimah. Semoga kita semakin *istiqamah ke Masjid*.

Diceritakan oleh Handoyo :
*Salah satu jamaah Masjid As Sakinah Pantai Mentari. Anggota Sahabat Masjid*

Bila dirasa cerita ini manfaat, mohon dibagikan ke yang lain

Ma syaa Allah..

Ya Allah matikan lah kami dalam keadaan Husnul Khatimah...

Aamiin